易经第二十七卦婚姻详解,易经二十七卦吉凶

易经晋卦

周易六爻晋卦白话解 晋是0:5卦的卦名,0:5是晋卦的代号。晋卦是由经卦坤卦和经卦离卦组成的,坤卦是主卦,阳数是0,主要性质是适应;离卦是客卦,阳数是5,性质是明亮而依附。主方的力量远远小于客方,主方必须顺从客方,同时,客方又依附于主方。晋的意思是提拔、升级。如晋级,晋升,加官晋爵。主卦的卦象是大地,客方的卦象是火焰,太阳像火焰,照亮、温暖了大地。沉寂的大地,在阳光下充满生机。大地是被动的,主方是被动的,主方的晋是被动的,不是自己要晋升就晋升,而是必须由客方来晋升。晋是好事,但又不一定是好事。

周易算命晋卦婚姻状况 此日出生之人,为人敦厚稳重,个性闲静而不妄动,因此很容易成为团体中众
人都十分看重的角色。在个人特质方面,这一天出生的男性多半面貌秀丽脱俗,女性则具
备敏锐的天资与细腻灵巧的心思。整体大运方面U命中自有贵人帮助的此日出生男女,少
年时期运势普通,学业或事业发展并没有特别突出之处,若是能够努力奋进,善加利用千
金难求的贵人帮助,必可望在中年之时开拓自我运势,及至晚年时更可发迹显达,是属于厚分的命格。

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易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天
之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不
佑,行矣哉?
象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
六二:不耕获,不□畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
□ = 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。
不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。
象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
九二:舆说辐。
象曰:舆说辐,中无尤也。
九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
*** :童豕之牿,元吉。
象曰: *** 元吉,有喜也。
六五:□豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
上九:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
□ = 豕 + 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。 观颐,自求口实。
彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养
也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!
象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
*** :颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。 栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有
攸往,乃亨。 大过之时义大矣哉!
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,□①世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。 老妇士夫,亦可丑也。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 禾 + 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......>>

易经六十四卦 各卦分别属(金木水火土)里的哪一种!! 晋卦含火和土,在坤卦里面,个人认为,应该为土
火生土

...帮我朋友解卦,他对结婚十年的妻子因为没有了感情而解除了婚姻...

很长时间不断了,今日胡乱说下,请勿当真:
本卦中透出原婚姻多有兄弟参与,对女方不利,丙辰为夫妻干支,丙为火,辰为土,显示男方多迁就女方或为主力,女方不贤。子女难养。
变卦之中世应相克主女方对公婆多不敬,或公婆与女方不顺,常多口舌。白虎动,凶险!
宜慎行,不盲目则可平安。
下为变卦之辞,当为借鉴。
天雷无妄
  妻财戍土、
  官鬼申金、
    子孙午火、 世
  妻财辰土、、
    兄弟寅木、、
  父母子水、 应
体用:四阳二阴之卦,遁类,遁上来初成无妄,属巽宫四世,错升,综大畜,
内互艮,外互巽,合互渐,以初九为卦主。
卦德:情刚性刚,情健性动。
巽宫:天雷无妄 乾上震下
[无妄卦辞]
无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
浅解:《无妄》卦象征不为妄,至为享通,利于守持正固;背离正道必有祸患,
不利于有所前往。故曰“元、亨、利、贞”;然后从反面设诫,说明当
“无妄”之时,故曰“其匪正有眚,不利于有攸往”。
[无妄彖传]
彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之
命也。其匪 正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行
矣哉?
浅解:《彖传》说:不为妄,譬如阳刚者从外部前来而成为内部的主宰,威势
震动而又禀性刚强,刚正居中而又应合于下;如此大为亨通而万物守持
正固,这是天教命所致。背离正道者必有祸患,不利于有所前往,说明
要是在万物不妄为的时候背离正道而前往,哪里有路可走呢?天的教命
不给予祐助,怎敢妄行啊!全文可分三节理解。
第一:自“无妄”至“刚中而应”四句,举《无妄》下卦震为动、上卦乾为健
及九五刚中而下应六二之象,说明阳刚之卦(震)自外来内为主,内外
二体既能震动又秉刚健,刚中居尊者更应和下者,故物皆不敢妄为,以
释卦名“无妄”之义。
第二:“大亨以正,天之命也”二句,谓“无妄”之时可致亨通、必须守正,
是“天”的教命,不可违抗,以释“无妄”卦辞“元亨利贞”之义。
第三:自“其匪正有眚”至“行矣哉”六句,谓“无妄”之时,违背正道者不
获“天祐”,故不获妄行,以释《无妄》卦辞“其匪正有眚,不利有攸
往”之义。
[无妄大象传]
大象:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。
浅解:天下雷声一震行,象征万物敬畏都“不妄为”;先代君王因此用天雷般
的强盛威势来配合天时、养育万物。这是先揭明《无妄》卦上乾为天、
下震为雷之象,谓天下雷声震行,正为万物敬畏而“不妄为”的象征;
然后推阐出“先王”效法“天雷”的盛威用配天时、育万物,使之各
不妄为的意义。
[无妄爻辞与小象传]
初九:无妄,往吉。
浅解:不为妄,努力往前必获吉祥。此言初九以阳居“无妄”之初,处阳柔之
下,有谦恭不妄为之象,故“往必获吉”。
象曰:无妄之往,得志也
浅解:不为妄,努力往前必获吉祥说明初九必然得逐进取的心愿。这是解说
《无妄》初九爻辞“无往,往吉”的象征内涵。
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
浅解:不事耕耘而不图收获,不去开垦而不谋良田,这样就利于前往。这是
说明六二当“无妄”之时,柔正居中,上应九五,不敢妄为而守节“
臣道”,故以不耕以求“获”、不妄垦以求“畲”为喻,谓如此则“
利有攸往”。
象曰:不耕获,未富也。
浅解:不事耕耘而不图收获,说明六二未曾求富贵。同时解说《无妄》六二
爻辞“不耕获”的象征内涵。即谓六的行为不存谋利求富之心。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
浅解:不妄为却遭致的灾殃,就象有人系拴着一头耕牛,路人牵走攫为己有,
邑中人家却遭受诘捕的飞灾。这是说明六三当“无妄”之时,居下卦
之初终,阴柔失正而躁动,虽不妄为,也可能引来无辜灾殃,故以路
人顺手牵牛,邑人横遭飞祸为譬喻,揭明“无妄之灾”的情状。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
浅解:路人顺牵走获得耕牛,说明邑中人家将遭受被诘捕的飞灾,同吋解说
《无妄》六三爻辞“或系之牛、行人之得,邑人之灾”之义。
九四:可贞,无咎。
浅解:能够守持正固,必无咎害。此言九四当“无妄”之时,居“近君”危
地、处位不正,下无应与,本有咎害;但阳处阴位,比近九五,犹如
能谦谨奉君、守正不妄,逐获“无妄”。
象曰:可贞无咎,固有之也。
浅解:能够守持正固必无咎害,说明九四要牢固守正以保无害。同时解说《
无妄》九四爻辞“可贞无咎”象征内涵。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
浅解:不妄为却偶染的疾病,无须用药将有自愈的欣喜。这是借小病不治作
譬喻,说明九五当“无妄”之时,阳刚中正,居尊善治,其下均不敢
妄为;纵使偶遇小灾亦非生于“妄”,故可不治以听其自消。
象曰:无妄之药,不可试也。
浅解:不妄为却偶染的微疾无须服食药物,是不可胡乱试用的。同时解说《
无妄》九五爻辞“无妄之疾,勿药有喜”的象征内涵。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
浅解:虽然不妄为,但时行必有祸窖,无所利益。眚,犹言祸患。这是说明
上九当“无妄”之时,高居卦极,时穷难行,动辄遭灾,故爻辞深戒
曰:虽不妄为,也不以“行”,行必“有眚”而“无攸利”。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
浅解:上九虽不妄为,但若有所行,则将由于时穷难通而遭灾殃。这是解说
《无妄》上九爻辞无妄,行有眚”的象征内涵。

谁能帮我解个卦?六爻卦,第二十七卦 求婚姻

像你这种卦很难会有人给你看的,一是你在线摇卦,二是你什么背景都没有,具体求测什么也不说,就姻缘2字。

...回家算了一挂,劳烦大师帮忙看一下此卦何意?

请相信你们的感觉

《周易开讲》24——《坎、离、咸、恒、遯》各卦寓意

二十九、《坎》卦
上下皆由坎组成,象征“重重险陷”。
卦象拟取两水迭连流至,即是喻示“险陷”众多之义。
全卦揭明谨慎行险,以及脱出险难、走向亨通的道理。
三十、《离》卦

上下皆由离组成,象征“附着”。
离为火、为日,卦象拟取光明接连升起,悬附高空,喻示“附着”之义。
全卦阐明事物往往需要附着于一定的环境、条件而存在的道理。
三十一、《咸》卦

由下艮上兑组成,象征“交感”。
咸的意思是“感”,故卦名取为“交感”之义。前人或有认为,咸字之所以训感,乃属无心之感,这是人类最真诚的交感。
上卦兑为泽,下卦艮为山:犹如山上有水泽,山泽气息相通,喻示“交感”情状。
全卦揭明事物在一定的条件下,阴阳之间不可或缺的交互感应的规律。
三十二、《恒》卦

由下巽上震组成,象征“恒久”。
上卦震为雷,下卦巽为风:雷发风行,两者常相交助,喻示物情“恒久”之义。
全卦揭明事物居久守恒的道理,就人事而言,就是教人为善、治学要有持之以恒的精神。
三十三、《遯》卦

由下艮上乾组成,象征“退避”。
上卦乾为天,下卦艮为山:高天下立着大山,犹如天远避山,喻示“退避”的情状。
全卦揭示事物的发展受阻碍时,必须暂行退避,以待来日振兴复盛。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少

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